Это было целое событие, о котором сейчас нам, пожалуй, известно только то, что первой в дом пускали кошку. ⠀
Но всё было сложнее, в первую ночь запускали в дом кота и кошку, во вторую петуха с курицей, в третью — поросенка, в четвертую — овцу, в пятую — корову, лошадь — в шестую, а в седьмую в доме ночевал хозяин. Традиционно, он брал с собой хлеб и тесто, чтобы очистить дом к приезду семьи. ⠀
На следующий день собирали «долю». В долю входили: иконы (до христинизации — кумиры), последний сор из старой избы, огонь, лукошко навоза, хлебная закваская. Долю переносили в новый Дом женщины, могли беременные, молодожёны, дети. В общем те, кому в доме жить — поживать и добра наживать. ⠀
А ещё мне нравится ритуал доваривания каши. Хозяйка в старом доме варила до полуготовности кашу, а доваривала её уже в новом доме, как символ продолжения старых укладов в новом доме. Чудесный ритуал, на мой взгляд вполне осуществимый и сейчас. ⠀
Кстати, если в старом доме происходило много негативных событий, то в «долю» брали только иконы, а кашу заваривали в новом месте новую, отрезая от себя всё плохое и начиная новую жизнь. ⠀
После того как в дом внесли долю, расставили иконы и сварили кашу, могла заезжать и вся семья. ⠀
Кстати, у наших предков, дом считался ожившим только после того как в нем испекли хлеб, кто-то умер, кто-то родился и была сыграна свадьба. Некая инициация, после которой дом освящали и считали полноправным живым существом. ⠀
Добавить комментарий